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第四章 端公舞 一起源与现状（第1页）

第四章端公舞一·起源与现状

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端公舞亦称“传老爷”

或“神舞”

，属于一种祭祀性舞蹈，在青溪镇、房石镇、骑马乡、观音店乡等地流传。

这里收集的是青溪镇的端公舞。

相传在唐代，有一人叫李老君，见人世间天灾人祸多如牛毛，广大的劳动人民生活在水深火热、重重瘟疫之中，为了让人民有吃有穿、生活美好，他历尽艰辛，搜杀夜坟墓鬼，为人间带来了安宁、祥和。

后人便以此为原型，创作了今天的端公舞。

端公舞的乐曲简单，但唱词多庸俗，伴奏的锣鼓谱似川戏锣鼓谱，但又有所区别，动作急迫、奔放。

端公舞内容广泛、形式繁多，分为“正神”

（庙神）和“家神”

（包括武神、梅神等）。

舞蹈表演者人数分为一人、两人及多人等形式，服装多为红色，舞蹈类型和曲目有皮鼓舞、请水舞、立楼舞、破垒舞、发蝶舞、搭桥舞、场院舞、敬灶舞，以及跳小花脸、《八郎扛身》、《长绞大和尚》、《砍、烧、挖、扫》、《放五仓》等二十四种。

但由于跳此类舞蹈属于迷信活动，中华人民共和国成立后政府便下了禁令，现在大部分舞蹈内容已经残缺不全，甚至已经失传。

端公舞的活动时间不定。

解放前，人们的思想被迷信枷锁束缚着，一旦家里遭遇灾祸，便会请来舞师“祛邪除鬼”

。

解放后，虽然政府下了禁令，但仍有少数人偷着请舞师装神弄鬼，以祈求百事顺利、五谷丰登。

一般来说，端公舞在人们家中的神龛前跳，全家人在神龛前跪着，双手掌心合十放于胸前（类似庙里和尚念经的动作），看舞师唱跳。

而后，舞师会解释一通，获取钱财后离去。

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