
作者:[法]吉尔·利波维茨基著;倪复生译更新时间:2026-01-13 17:40:24
步入后现代社会以后,集体主义的宏大叙事逐渐被个人主义所解构。伴随着私有化不断扩大、消费主义不断深入,全新的自由意识形态与传统道德观念发生对撞。在推倒权威与规制之后,个性化的思潮却以享乐文化取代了义务,以“欲望机器”取代了英雄主义的历史。我们对伟大的理想、遥远的未来失去兴趣,只活在当下,只关注自我,心灵不可避免地落入虚无之中。法国著名社会学家、哲学家吉尔·利波维茨基试图从混乱复杂的现象中,澄清现代社会个体精神、文化、生活、未来面临的诸多问题,为“我们终将去往何方”找到答案。全书从自恋、冷漠、诱惑、空虚、幽默、暴力等一系列元素入手,结合阶级、性别、代际等不同层面的理论研究,勾勒出了以多元化和个性化为演化脉络的当今制度与文化全景。同时采用大历史视野,将充满变革的现代社会放诸整体文明进程中进行考察,重建了人类对未来的期许。作为当代哲学研究的经典著作,本书不仅是今日社会发展的一面镜子,也能为每个想要看清世界、逃离空虚的现代人带来智识的启发、心灵的洗礼。精彩观点诱惑:富裕的消费社会意味着丰富的“选择”,欲望、快乐、交流便成了唯一的“价值观”。现代人最大的困扰,不是选择什么,而是因为选择失去了什么。冷漠:信息泛滥,新闻急速轮换,一个事件一旦被知晓,旋即也就被忘掉,因为它要为更为轰动的事件让出位置。一种因过度、因超激励引起的冷漠出现了。如今还有什么能让人惊异或引发轰动呢?自恋:执着于自身的自恋并非不切实际,它力求实现自我解放、个体独立的伟大目标,如果放弃爱情,那么理由便是“我不需要另外的人,只为多爱我自己,这样我才能让自己快乐”。暴力:在个性化的大潮下,靠肌肉确立权威的原则退位,人们憧憬自主支配、心灵对话以及无拘无束的生活,而用暴力行为来划分性别的古老法则也不复存在。表达:表达的机会与欲望才是重点,“信息”的实质无足轻重。为了交流而交流,为了表达而表达,除了博取寥寥几声应和外,再无其他目的。 空虚时代
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师尊,可可以后可是会救您一命的。而且还是为师尊而死的那种哦!洛可可有点小得意的冲着上官云湛眨眼。胡说八道!一身白衣,谪仙之姿的上官云湛,那看似平静无波的表情下,却早已惊涛骇浪。横店资深十八线龙套小群演洛可可,意外穿进一本没有写完的剧本里,还成了一个对着自己师尊犯花痴的小白莲女配。只知道自己最终死于一个女妖之手,而且还是狗血的为男主挡刀的死法,想到这儿洛可可真的有点嫌弃。原以为只要快一点找到女妖好早死早超生,回到现代继续做她的明星梦。不料却与那面冷不禁撩的师尊,上官云湛日久见人心渐生情愫我突然不想死了。扯着师尊衣摆的洛可可咬了咬唇,神情无比认真又带着些些伤感。不过在上官云湛看来,这个闹腾不安分的小徒弟又是在想办法逃避责罚。又想偷懒,十遍静心咒抄好了为师检查。上官云湛坚决不再上她的当。师尊故作镇静的样子真好看。不对,师尊什么时候都那么好看洛可可抿唇,虚虚一笑又说十一遍,多一遍是送你的。故事的结局是早就定下了的,只是爱上你,真的出乎了我的意料!...
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