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袁安之(第1页)

袁安之节

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行事有因果,不将自身利益,建筑在别人的痛苦上,自然能够与人广结善缘。

袁安是东汉汝阳人,为人谨严持重,具有才德。

有一年冬天,洛阳下起大雪,大雪积地丈余。

洛阳县令出来巡视灾情,见到家家户户都在扫除积雪,出外求食谋生。

唯独袁安家门前,积雪很厚,没有通路。

县令以为袁安冻死家中,赶紧叫人扫除积雪,进门查看,才发现袁安僵卧在床。

县令问他为何不出门求食,袁安回答:“天下大雪,人人饥饿,实在不应再向他人求取饮食。”

县令认为他很贤德,于是荐举为孝廉。

生死关头,袁安仍能保有“人饥己饥,人溺己溺”

的精神,为人设想,无怪乎会为县令所赏识,被荐举为孝廉。

袁安之节,不只洛阳县令深为赞叹,历朝诗人更以诗词留其节气,像是“借问袁安舍,翛然尚闭关”

、“袁安困积雪,邈然不可干”

、“风雪过门无入处,却投穷巷觅袁安”

、“悲饥闭户,僵卧袁安我偏忆”

、“其临窗有风,闭户多雪,自得陶潜之兴,仍秉袁安之节”

等等。

生活中,我们也常会遇到利益当前的状况,是要不偷不盗、清廉为义,做一个有所坚持的人,还是要利益为先、作奸犯科,管它情义名节?

事实上,只要能够设身处地为人着想,就知道:人,应该有所为、有所不为。

举凡好事、善事,虽力薄,也应尽力去做;贪赃枉法,有负因果之事,纵然利益万千,也不能有所动摇。

一个有同理心的人,能够处处为人设想,体谅、宽恕别人,给人因缘。

行事有因果,不将自身利益,建筑在别人的痛苦上,自然能够与人广结善缘。

反之,没有同理心的人,只会处处责怪、怨恨别人,不知反省自己,甚至自私自大,有我无人,终将遭人唾弃。

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