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三生石上旧精魂
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勘破轮回,超越轮回,不畏轮回,做个在轮回之中却不为轮回所染的自在人!
唐代僧人圆泽和儒生李源相约前往峨嵋山一游,圆泽禅师主张取道长安陆路,李源则坚持行走荆州水路,圆泽禅师无奈,怃然叹息说:“一切是因缘,由不得人呐。”
两人一路游来,途经南浦的时候,看到一位大腹便便的妇女拿着瓦瓮在河边汲水,圆泽禅师看了,长叹一声说:“我主张走陆路的原因,正是为了怕见到她呀!
这位妇人姓王,我本来应该投胎做她的儿子,三年来我到处躲着她,使她怀孕了三年老是无法生产,想不到你我今日因缘已尽。
三天后,你到王家来看我,我当以微笑与你为证。
十三年后,在杭州的天竺寺外,我们再见面。”
当晚,圆泽禅师就此无疾而终。
李源依约三天后到王家祝贺,襁褓中的婴儿看到李源,竟然露出天真无邪的笑容。
十三年后,李源到了杭州天竺寺,看到一个牧童骑在牛背上,悠然鸣笛而歌道:“三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论。
惭愧情人远相访,此身虽异性长存。”
李源听了,高声呼叫说:“圆泽禅师还健朗吗?”
牧童挥手回答说:“李公果然是个守信用的人。”
然后又引吭高歌:“身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠。
吴越山川寻已遍,却回烟棹上瞿塘。”
在呜呜的笛声中,牧童牵着牛冉冉而逝,留给李源无限的怅然与嗟叹!
圆泽禅师的故事正说明了生命轮回的不可避免。
佛教谈轮回并非一般人讥为的愚痴迷信、落伍迂腐,而是要我们认清生命的真实相;有情众生因渴爱贪欲,在六道生死大海中载浮载沉,不能出离。
生死轮回真不可避免,无法出离吗?不是的,对此,佛教的三藏十二部经提供了解脱轮回生死的妙法。
我们可以用精进的火焰烧尽爱欲薪柴,以持戒之力拔除三毒,以智慧的利剑斩断轮回锁链,勘破轮回,超越轮回,不畏轮回,做个在轮回之中却不为轮回所染的自在人!
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