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§心道一如
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某天,有一位远禅师询问司空山的本净禅师说:“请问禅师,如果依您的看法,什么是道呢?”
本净禅师回答:“无心是道。”
远禅师质问道:“道因心有,怎么说无心就是道呢?”
“道本无名,因心而有‘道’的名称;如果心有名称,那么‘道’就不会是虚无的。
既然穷究心是无,那么道又是依凭什么而建立的呢?此两者都是虚妄的,都不过是假名而已。”
远禅师又进一步诘问:“禅师现有的身心,就是道吗?”
本净禅师肯定地回答:“山僧的身心本来就是道啊!”
远禅师反问:“刚才禅师您说无心是道,现在又说身心本来就是道,这岂不自相矛盾?”
本净禅师一听,不禁哈哈大笑,说:“无心就是道,心灭则道无;心与道一如,所以说无心是道。
再者,身心本来是道,道也本来是身心,身心本是空,道穷源亦无有。”
远禅师说:“禅师看起来身躯矮小,却能会悟此理。”
本净禅师答:“大德,您只见山僧相,不见山僧无相,见相者是大德所见,经上不是说,凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即悟其道。
若以相为实,穷劫不能悟道啊!”
养心法语
本净禅师向来接引学人,都以“即心是佛,无心是道”
为心要,作为入道的法门。
佛在心中,道就在当下,无心即无想、无念、无所求。
远禅师无法体会本净禅师所说的“无心是道”
,又执迷于身心是道或非道,因此禅师才提示他,凡所有相皆是虚妄,若能见诸相非相,就能悟道。
禅,是自然天成的本来面目,凡一切事,毋须刻意用心,因为有心就着相,无法与禅心相应。
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