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§体用不二
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五代的时候,福州(属今福建)有位广平玄旨禅师,为白龙道希禅师的法嗣。
某天,一位学僧前来请示广平禅师说:“请问老师,什么是法身的体呢?”
广平禅师回答道:“法身就像无边无际的虚空,廓然皎洁,毫无瑕玷。”
“那法身的作用又是什么呢?”
学僧进一步追问。
“就如天上的一轮明月映现在秋天的江面上。”
学僧听了又问:“那么,法身的‘体’和‘用’,究竟是可分,还是不可分呢?”
广平禅师一听学僧这么问,马上瞪着他说:“刚刚我说了什么?”
学僧恍然大悟,立即接口说:“那么就是不可分了!”
广平禅师随即以一句“穿耳胡僧笑点头”
认可了学僧所说。
养生法语
法身的体性,本是不生不灭,如同虚空,充塞法界,无所不在,无处不有的。
法身的作用,如同一月映现千江,从本体而起,随缘作用。
所以,法身的“体”
与“用”
是结合的,体用是一而不二,不是分开的。
因此,广平禅师对学僧最后所悟到的“体用不二”
,才会以“穿耳胡僧笑点头”
表示赞同。
其实,不仅真理是体用不二的,甚至世间、出世间也是不二的,烦恼和涅槃也是不二的,有和无也是不二的。
就如佛法常讲的“烦恼即菩提”
,因为有烦恼,所以才能觉悟。
如果我们能这样来观察所身处的外境,就能够应物随缘,于一切境界不起烦恼执著。
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