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§大获得
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人人都希望获得。
获得金钱、获得事业、获得爱情、获得满足……但这些事相上的获得,终究会有因缘散去的一天,唯有精神上的获得,才能历久不失。
如何“大获得”
呢?以下四点贡献:
第一,能吃亏可以获得大便宜
佛教教人忍辱负重,看似吃亏、受损、遭辱,其实是获得便宜,是修行的良方。
大禹治水,为民谋福,三过家门而不入,最后被公推为皇帝;管仲常占鲍叔牙便宜,鲍叔牙却推荐他做宰相,不仅传为美谈,也利益国家百姓。
《佛光菜根谭》说:“被人利用不是坏事,能被人利用,表示自己有能力,还有存在的价值。”
学习吃亏能养德修福、广结善缘,实为自身获大便宜也!
第二,能受苦可以获得大安乐
所谓“梅花香自苦寒来”
,吃苦是安乐的逆增上缘。
密勒日巴为消黑业,忍苦精进,成就开悟大法;霍元甲幼时多病,忍苦练功,成就一身侠气;无论做什么,没有十年寒窗努力,哪能有所获得?《劝发菩提心文》说:“若以修行为苦,则不知懈怠尤苦;修行则勤劳暂时,安乐永劫;懈怠则偷安一世,受苦多生。”
一时的勤劳苦修,换来永劫的安乐,何乐而不为呢!
第三,能平气可以获得大力量
许多人为了争一时之气,大动干戈,与人结恶。
憨山大师说:“老病死生谁替得,酸甜苦辣自承担,一剂养神平胃散,两重和气泻肝肠。”
心平气和,才能不失方寸,调御躁急;心平气和,才能长养智慧,止于至善。
它是智慧、是化解、是慈悲、是忍耐,能远离嗔嫉,涵养包容,在违逆的人事、环境当中,获得大力量。
第四,能散财可以获得大积聚
散财、布施、喜舍,就像尼拘陀树种子,一生十,十生百,收成不绝,繁生无尽。
佛陀时代,须达长者欢喜济弱扶孤,赢得了“给孤独长者”
的雅号;培根说:“财富就像肥料,如果不予以布施,便失去了它的好处。”
不正为此做出最佳的佐证。
因此,现在播种、耕耘、培植,将来自然果实累累,获得大积聚。
你正为吃亏、受苦而闷闷不乐吗?你因气不平、散了财而耿耿于怀吗?无需挂碍,只要肯放下执着,勇于承担,努力不懈,因果绝不负你,最终必会获得大便宜、大安乐、大力量与大积聚。
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