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第八十章
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小国寡民,使有什佰人之器而不用,使民重死而不远徙。
虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。
使民复结绳而用之。
甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡狗之声相闻,民至老[死]不相往来。
老子之所以只主张“小国寡民”
,是因为他看到由于周初大、中、小国不均衡的存在,演化至春秋末,大欺小,强凌弱,争城夺地,社会动**,生灵涂炭。
老子认为,要构建一个国与国、人与人之间能够和平和谐生活的社会环境,最根本的一点是,消除各国大小强弱之间的差别,而且都是小国,谁也欺凌不了谁。
仔细品味一下本章的文字,不难发现,老子是在苦心营造一个能够使人身心和谐的生活家园。
身心和谐的前提是社会和谐,针对现实,最重要的就是消除国与国之间的战争。
“小国寡民”
就是针对当时为广土众民而争战提出的。
国小如县乡,没有大小国之别,人口不过万,还会有杀人盈野的战争吗?本章有些文字则是对“自然无为”
原则的图解。
他希望人们能够超越现实的功利冲突,取得心理的平衡,使人性复归于自然本真。
但是这种超越,只有等到人们在新的、更高的水平上平等相处、自然而然地生活的时代,只有等到人类与自然和谐相处的时代,一句话,只有在未来才能实现。
老子的观点,形式上似乎是回归倒退,实质上是精神超越、瞩意未来。
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