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臧哀伯谏纳郜鼎
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《左传》桓公二年
夏四月,取郜大鼎于宋,纳于大庙。
非礼也。
臧哀伯谏曰:“君人者,将昭德塞违,以临照百官;犹惧或失之,故昭令德以示子孙。
是以清庙茅屋,大路越席[1],大羹[2]不致,粢食[3]不凿,昭其俭也。
衮、冕、黻、珽,带、裳、幅、舄,衡、紞、纮、綖,昭其度也。
藻、率、鞞、鞛,鞶、厉、游、缨,昭其数也。
火、龙、黼、黻,昭其文也。
五色比象,昭其物也。
钖、鸾、和、铃,昭其声也。
三辰旂旗,昭其明也。
夫德,俭而有度,登降有数。
文、物以纪之,声、明以发之,以临照百官。
百官于是乎戒俱而不敢易纪律。
今灭德立违,而置其赂器于大庙,以明示百官。
百官象之,其又何诛焉?国家之败,由官邪也;官之失德,宠赂章也。
郜鼎在庙,章孰甚焉?武王克商,迁九鼎于洛邑,义士犹或非之,而况将昭违乱之赂器于大庙,其若之何?”
公不听。
周内史闻之,曰:“臧孙达其有后于鲁乎,君违,不忘谏之以德。”
[1]越席:越音活,用蒲草编织的席子。
[2]大羹:即太羹,古代祭祀时所用的肉汁。
[3]粢食:用黍稷加工品制作的饼食,祭祀用作供品。
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