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导言:从历史上看哲学是什么
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本文的简单介绍
这个题目很重要。
从人类历史上看哲学是什么,一方面要修正我在《中国哲学史》上卷里所下的定义,一方面要给学哲学的人指出一条大方向,引起大家研究的兴味。
我在今年一二月《晨报副刊》上发表杜威先生哲学改造的论文,今天所讲,大部分是根据杜威先生的学说。
他的学说原本是用来解释西洋哲学的,但杜威先生是一个实验主义者,他的学说要能解释中国或印度的哲学思想,才算成立。
杜威先生认为哲学的来源,是人类最初的历史传说、跳舞、诗歌、迷信等等幻想材料,经过两个时期才成为哲学。
哲学发展的两个时期
(一)整齐统一的时期
传说神话变成了历史,跳舞、诗歌变成了艺术,迷信变成了宗教,个人的想象与启示,跟着一定模式走,无意识的习惯与有意识的褒贬,合成一种共同的风尚,造成了种种制度礼节。
(二)冲突调和的时期
人类渐渐进步,经验多了,知识的事实分量增加、范围扩大,幻想的礼俗及迷信传统的学说与实证的人生日用常识起了冲突,因而批评的、调和的哲学发生。
例如希腊智者派的勃兴,就是西洋哲学的起源。
智者们怀疑一切,破坏一切,当时一般人都很反感,斥责哲人为诡辩,为似是而非。
“智者”
一词,如今成了恶名。
智者也被贬为“智术师”
,专门教授诡辩的技艺。
有人觉得智者过于激烈,应将传统的东西保存一部分,如苏格拉底之流,但社会仍嫌他过激,法庭判他死刑。
后来经过柏拉图、亚里士多德等人的调和整理,把旧信仰梳理一番,再加上一些逻辑学、心理学等等,如卫道护法的工具,于是成了西方的正统哲学。
正统哲学的三大特点
归纳起来说,正统哲学有三大特点:
(1)调和新旧思想,替旧思想旧信仰辩护,有点不老实。
(2)产生辩证的方法,形成逻辑的系统,目的在护法卫道。
(3)主张二元世界观:一个是经验世界,一个是超经验的世界。
在现实世界里不能活动的,尽可以在理想世界里玩把戏。
现在要拿杜威先生关于正统哲学的解释,来看是否适用于中国。
我研究的结果,觉得中国哲学完全适用杜威学说。
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