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§一宿觉
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永嘉玄觉禅师年轻时就学习经论,是一位精通天台止观的秀才居士,后因读《维摩经》而豁然有悟,于是出家参禅。
有一次,他遇到六祖惠能大师的弟子东阳玄策禅师,对他提出忠告:“无师自悟是天然外道。”
永嘉禅师听了,思惟良久,决定依玄策禅师的建议去参访曹溪六祖大师。
永嘉禅师见到六祖时,既不参拜,也不问话,只是手执锡杖,在六祖的禅床四周绕行三匝,然后站在六祖面前,一动也不动。
六祖问:“出家人应具有三千威仪和八万细行,大德从何而来,如此我慢?”
“无常迅速,生死只在刹那,哪有闲工夫顾及礼仪?”
六祖:“你既知生死无常,为什么不体认无生,以达无灭的境地呢?若能如此,哪里还有时间快慢的存在呢?”
永嘉:“既已体认无生,就没有时间快慢的分别了。”
六祖听了连声称赞,并为其印可。
这时,永嘉禅师便脱笠整衣,向六祖正式礼拜,接着就告辞欲去。
六祖问:“为什么急着回去?”
“自性本来就是不动的,并无急与缓、来和去!”
“那么,又有谁知道它是不动的呢?”
永嘉答:“自己本身。”
六祖大师听了这话,拍拍永嘉禅师的背,说:“那么,你且住一宿再走吧!”
养心法语
永嘉禅师在六祖大师处住了一宿,印证了心地法门,这便是禅宗史上有名的“一宿觉”
公案。
当时的永嘉禅师是三十一岁,他四十九岁示寂,留下近两千字的《证道歌》,这不但是禅门参究的宝藏,更成为禅者明心见性的敲门砖。
我们从永嘉禅师和六祖会面的经过来看,永嘉禅师是一个非常自负的人,如非遇到六祖,何能有“一宿觉”
的佳话美谈?所以永嘉禅师隔天临行前,振锡说:“自从认得曹溪路,了知生死不相关。”
可见两位禅家的惺惺相惜了。
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