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§继承密付
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风穴延沼禅师在南院慧颙禅师处参学六年,始终任职园头。
有一天,南院禅师特地到田里问风穴禅师:“你从南方来,请问南方禅门的一棒作何商量?”
风穴禅师回答:“好商量!”
然后随即反问南院禅师:“那这里的禅门怎么样呢?”
南院禅师用力地握住一根棒子说:“棒下无生忍,临机不让师。”
风穴禅师听了这一句话以后,立即大悟了。
南院禅师说:“临济义玄禅师临终前曾说:‘我圆寂之后,我的正法眼藏不得灭却。
’当时,学僧三圣慧然禅师立即走向前,问道:‘弟子怎么会灭却老师的正法眼藏?’临济问他:‘今后若有人问,你如何回答?’三圣禅师就大喝一声。
临济就说:‘谁知我的正法眼藏在你这只瞎驴下消失了。
’话才说完就坐化了。
临济禅师平常像一头猛狮,逢人就要杀,但临终时却如此屈膝,这是为什么?”
风穴禅师答:“正法密付的时候,身心终要归于寂灭。”
南院禅师逼问:“那么三圣禅师为什么只喝不说?”
风穴禅师微笑说:“因为他已经能够继承密付,成为入室的真子,和门外游手好闲的人不同。”
养生法语
风穴禅师的“好商量!”
指的是南方的禅门各有各的家风,他们的禅法是教学理论化。
南院禅师的“棒下无生忍,临机不让师”
,意指他们的禅门不可以商量,即不重视知识、不重研究。
禅门悟道,最忌聪明分别。
所谓商量,是在无商量处才可商量,临机要直下承担。
风穴禅师悟道以后,就不是门外游玩的闲人,而是可以负担起佛法家业,勇往向前的禅者。
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