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用心做事不如用情做事（第2页）

用心做事不如用情做事

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儿子为母亲守孝两年，期满十日后专门作了首笙歌纪念母亲。

此事见孔子中庸之道：1．做事用感情，就有感觉。

2．专一做事，事情就成。

3．感情使没意义的变成有意义，有意义的更有意义。

4．做人可以绝情，做事却要有情。

据《礼记·檀弓》：“孔子既祥五日，弹琴而不成声，十日而成笙歌。”

祥，守丧到期。

孔子为母亲守丧两年期满，又过了五天，孔子依然很悲伤，弹琴都不能成曲。

又过了五天，他作了一首笙歌，纪念母亲。

此事可见孔子做事用情很深。

孔子是性情中人，孔子主张有情人生。

孔子做事不是因为什么理论，而是为真情所感。

孔子为母亲守孝，当然是源于内心的爱。

当此之时，孔子虽然守的是古礼，行的是孝道，但仅仅是古礼合于他，而不是他合于古礼。

孔子为主，古礼为客。

这一点很重要。

孟子深得孔子真传，也明白这一点。

孟子说“六经证我”

，讲六经是客，我为主。

如果还不明白，孟子说“尽信书不如无书”

，就更清楚了。

六经之首为《书经》，但孟子说连《书经》都可以不要。

不泥古，才有古意。

不尊古，才得古道。

我写了一句话挂在我家的墙上，有道是：“食古而肥，不如好今而瘦也。”

我还有一首诗：

“狂逸世不堪，

佳丽莫我怜。

读书当快意，

勿为古人烦。”

说远了，我回过来说孔子守孝。

孔子守孝是古礼，但这是他本身的古礼。

当有礼合于他，古礼就是礼。

当古礼不合于他，他就改变古礼为今礼。

古来无私学，孔子创私学，即是变古礼为今礼。

今礼创立后，又成了古礼。

可笑后世朱子等人无学，说什么“饿死事小，守节为大。”

根本不懂礼了，那根本不是古礼。

孔子之学为人，而不是为杀人。

孔子曰：“子为政，焉用杀。”

即此。

孔子做事既不讲礼，也不讲理，全在一个“情”

字上下功夫。

情之所至，事情随手就成。

不明白这一点，你有千头万臂也不会成功。

在此我不妨点破：做事要用力不是？你的力从哪里来？从情！

用情深，则做事深。

不是要你感情用事，而是要你用感情做事！

做事无感情，事是死事，人是死人。

你一用情，全盘皆活。

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