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第八篇变九变为心变:避让之功不能丢
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诸弟在家教子侄,总须有勤敬二字。
无论治世乱世,凡一家之中,能勤能敬,未有不兴者;不勤不敬,未有不败者。
至切至切!
余深悔往日未能实行此二字也,千万叮嘱。
澄弟向来本勤,但不敬耳。
阅历之后,应知此二字之不可须臾离也。
家中兄弟子侄,总宜以勤敬二字为法。
一家能勤能敬,虽乱世亦有兴旺气象;一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
吾生平于此二字少工夫,今谆谆以训吾昆弟子侄,务宜刻刻遵守。
至要至要。
家中若送信来,子侄辈亦可写禀来岳,并将此二字细细领会,层层写出,使我放心也。
意为:
弟弟们在家训教子侄,总要有“勤敬”
二字。
无论是治世还是乱世,凡一家之中能做到勤和敬,没有不兴旺的;不勤不敬,没有不衰败的。
千万牢记。
我深深后悔过去没能够实行这两个字,所以千万叮嘱你们。
澄弟向来本着一个勤字,只是不够敬。
有了阅历之后,应会知道这两个字是须臾不可离的。
家中兄弟子侄,总应用勤敬二字作为法则。
一家人能勤能敬,即使是在乱世也会有兴旺气象;一个人能勤能敬,即使是愚人也有贤人智者的风度。
我生平在这二字上缺少功夫,现在谆谆训导我的兄弟子侄,务应时时刻刻遵守。
至要至要。
家中如送信来,子侄辈也可写禀帖附送来岳州,并把这二字细细领会,层层写出,让我放心。
此为“勤敬”
之说的深刻注解。
§§第八篇 变九变为心变:避让之功不能丢
《孙子兵法》第八篇讲九变,所谓“是故智者之虑,必杂于利害。
杂于利而务可信也,杂于害而患可解也,”
讲的是思考问题必须周全,把利害算计清楚之后,然后再行动。
此兵法讲这样一个道理:你不击、不攻、不争、不受,同样也能取得胜势,即以不击代击,以不攻代攻,以不受代受。
假如不知此变,一定失败。
人生之惊险,常在不可见之处。
所以明白人应当学会避让之功。
怎样才能做到这一点呢?不知不击、不功、不争、不受之妙。
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