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德国古典哲学研究

作者:邓晓芒更新时间:2026-01-08 20:52:55

本书是由哲学家邓晓芒先生为武汉大学哲学系本科生开设的“德国古典哲学课”的讲课录音整理而成的。作者的重点是讲康德和黑格尔,对于费希特、谢林、费尔巴哈一众哲学大牛也略有涉及。《德国古典哲学讲演录》的宗旨不是艰深的学术研究,而是旨在还原德国哲学的概貌,进而为大众打开沉重的哲学大门。由于是讲课实录,因此很多表述皆系现场发挥,深入浅出,通俗易懂。如果你一直想读点德国哲学却不由在晦涩的专著前望而却步的话,本书无疑是条入门的绝好途径。本书是由哲学家邓晓芒先生为武汉大学哲学系本科生开设的“德国古典哲学课”的讲课录音整理而成的。作者的重点是讲康德和黑格尔,对于费希特、谢林、费尔巴哈一众哲学大牛也略有涉及。《德国古典哲学讲演录》的宗旨不是艰深的学术研究,而是旨在还原德国哲学的概貌,进而为大众打开沉重的哲学大门。由于是讲课实录,因此很多表述皆系现场发挥,深入浅出,通俗易懂。如果你一直想读点德国哲学却不由在晦涩的专著前望而却步的话,本书无疑是条入门的绝好途径。 德国古典哲学讲演录

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《德国古典哲学研究》第十一讲 黑格尔的逻辑学存在论和本质论

学。刚才我讲了黑格尔的《哲学百科全书》,第一部分就是逻辑学。为什么要把逻辑学放在第一部分呢?当然这是他的方法论。首先,把它当作方法论。这个方法论不像我们以往的方法论,就是先给你介绍一套方法,然后呢,你再把这一套方法用在各种各样的对象身上。我在前面讲了,他的方法论作为逻辑,它是认识论和本体论的统一。他这个方法本身就是世界的结构,这个世界的结构是上帝在创造世界之前的一幅蓝图。上帝就是按照我这个逻辑学来创造世界的,你想想这个逻辑学有多伟大,在每一个事物里面都有逻辑学的成分,作为它的本体,都有逻辑上的一个范畴,作为每一件事物背后的本体。因为这些事物就是上帝按照范畴所创造出来的。所以他对他的逻辑学定位是这样的,为什么放在第一位来讲,其他的都是应用逻辑学,唯有这个逻辑学是本体。是本体当然就是方法,方法是...

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