
作者:田兆元更新时间:2026-01-10 23:25:06
◆女娲其实确有其人?翻开本书,还原女娲伏羲、三皇五帝、西王母等神话里的真实历史!?女娲其实确有其人?女娲原本是古中原一部落的首领,后被神化为创世神,她的部落以蛙为图腾,故号为女娲。?玉皇大帝和如来佛祖谁的地位高?两位神仙原本分属不同的神话体系。宋元时期,佛教的神逐渐被收编和纳入道教神话的系统,玉皇大帝成为官方和民间均认同的至高神。?西王母崇拜的兴起背后其实是一场政治阴谋?西王母起初在神仙中的地位并不高。汉哀帝时期,长安突然出现大量的祭祀西王母活动,这与当时的外戚母党王政君集团脱不了干系。……国家社科基金项目“中国神话发展史”主持人、华东师范大学民俗学教授田兆元,系统讲授中国神话的起源和演变。翻开本书,为你还原女娲伏羲、三皇五帝、西王母等神话里的真实历史! 神话里的真实历史
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神话。关于鬼魂神话,有的学者称其为鬼话,以为它是“中国神话形成的中介”[2],也是将其作为一个独特的属类。在本书中,我们使用鬼魂神话的概念,因为鬼魂神话也是神话,不能独立。传统神话中的祖先神话有许多就是祖先鬼魂的神话,但既然我们都不会把祖先神话称为祖先鬼话,我们又何必把鬼话从神话阵营里分裂出去呢?鲧死而复生是神话,但六朝以来的许多此类故事一般就称为鬼话了,这显然不公平。所以,本书使用鬼魂神话的概念。 中国鬼魂信仰的传统十分古老,早在山顶洞人的葬式里就出现了鬼魂信仰的迹象。在新石器时代的原始葬式中,这种信仰更加比比皆是。可尽管人们大信鬼神,流传下来的关于鬼魂的神话故事却并不多,除了《左传》《墨子》等典籍偶有载述外,不少先秦典籍几乎不见有鬼怪故事,可见上古人“不语怪力乱神”实在不假...
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东汉末年,天下大乱,民不聊生。杨昭穿越而来,成为邺城一个守城小兵,正好遇上黄巾作乱,攻打邺城。危急之际,杨昭激活系统,杀敌就能变强,凭借强大的实力,他带领邺城将士,横扫黄巾逆贼。讨黄巾,伐董卓,争霸中原,一统天下!既然文不能提笔定江山,那么武就要策马平天下。刘备灭我大汉者,杨昭也!曹操我本以为吕布已经天下无敌,没想到还有杨昭。袁绍我袁氏四世三公,竟败于匹夫之手?吕布人中吕布,马中赤兔,吾乃第一猛将。杨昭别急,等我把你宰了,我就是第一。...
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